Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
1) som jag ser det är den religiösa mångfalden en följd av det demokratiska vägvalet: när alla får följa sitt samvete blir följden inte sekulariseringen utan pluralism.
2) när det gäller moskéer tänker jag att det dels är ett uttryck för religionsfrihet, men också att institutioner är avgörande för att en religiös minoritet ska kunna integreras på ett sunt sätt.
Däremot håller jag med (och skriver om det i ledaren jag länkar till) om att utländsk finansiering är ett problem! Men som staten nu agerar fruktar jag att muslimerna hamnar i sådana händer
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Hej! Tack för artikeln. Ytterligare moment bör, som jag ser det, tillfogas.
För inte så länge sedan, efter andra världskriget, fanns det knappast någon muslim i Sverige. I dagsläget, genom en exempellös invandring från framför allt länder utanför den kristna världen, från Afrika och Asien, finns det i Sverige, kanske en miljon muslimer. Detta har i grunden förändrat det tidigare kristna, nu kanske främst agnostiska Sverige.
Du underlåter att behandla att muslimsk tro, som den visar sig på många ställen, inte minst i Sverige, vill styra landet och omvandla Sverige till en muslimskt land, i realiteten en diktatur, i vilken allt följer muslimsk tro. Du ser redan delar av detta på ett antal områden, krav på uppdelade badtider för män och kvinnor. kvinnor, även barn, som bär slöja. Muslimer kräver, som gäster i Sverige, att de skall få speciell mat i svenska skolor.
Riktar Du blicken mot muslimska länder finns där, ofta(st) förföljelser mot kristna och i vissa länder förbud mot att uppföra kyrkor.
Hur tror Du att det skulle bli uppfattas i ett muslimskt land, till exempel i Saudiarabien, om en miljoner kristna skulle ta sig över gränsen och säga att de är flyktingar, efter att ha kastat och förstört sina pass? Därefter kräva att att de får uppföra kyrkan i Mekka och Medina? Samt att kvinnor även skall få ha utslaget hår, samt även en Pride-parad.
jag skulle säga att muslimska försök att förvandla sverige till något annat än vad det är i dag definitivt är en minoritetsposition inom islam i Sverige. Titta t.ex. på partiet Nyans, som kan beskrivas som "identitetspolitiskt muslimskt" (dvs inte så radikalt som du beskriver det). De fick 0,44% i riksdagsvalet 2022 och 0,04% i senaste EU-valet. Däremot håller jag med om att det skulle vara värdefullt med mer kunskap om vad som pågår i det muslimska civilsamhället (jag har skrivit om det flera gånger), men tyvärr blir de allt mer isolerade.
Hej!
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Tack för kommentar! Två tankar i retur:
1) som jag ser det är den religiösa mångfalden en följd av det demokratiska vägvalet: när alla får följa sitt samvete blir följden inte sekulariseringen utan pluralism.
2) när det gäller moskéer tänker jag att det dels är ett uttryck för religionsfrihet, men också att institutioner är avgörande för att en religiös minoritet ska kunna integreras på ett sunt sätt.
Däremot håller jag med (och skriver om det i ledaren jag länkar till) om att utländsk finansiering är ett problem! Men som staten nu agerar fruktar jag att muslimerna hamnar i sådana händer
Hej!
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Hej!
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Hej!
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Hej!
Jag brukar läsa en del av vad du skriver, och undrar en sak. Tycker du att ökad islamisk närvaro är et t självändamål, och "gott" i sig. Eller finns det andra skäl till att du _verkar_ tycka att det är viktigt. Att islam finns och ökar i Sverige är ju ett faktum, men ser du inga skäl till någon som helst problematisering ikring tex islamism, ökad antisemitism eller utländsk finansiering och styrning(ofta från diktaturer)
Hej! Tack för artikeln. Ytterligare moment bör, som jag ser det, tillfogas.
För inte så länge sedan, efter andra världskriget, fanns det knappast någon muslim i Sverige. I dagsläget, genom en exempellös invandring från framför allt länder utanför den kristna världen, från Afrika och Asien, finns det i Sverige, kanske en miljon muslimer. Detta har i grunden förändrat det tidigare kristna, nu kanske främst agnostiska Sverige.
Du underlåter att behandla att muslimsk tro, som den visar sig på många ställen, inte minst i Sverige, vill styra landet och omvandla Sverige till en muslimskt land, i realiteten en diktatur, i vilken allt följer muslimsk tro. Du ser redan delar av detta på ett antal områden, krav på uppdelade badtider för män och kvinnor. kvinnor, även barn, som bär slöja. Muslimer kräver, som gäster i Sverige, att de skall få speciell mat i svenska skolor.
Riktar Du blicken mot muslimska länder finns där, ofta(st) förföljelser mot kristna och i vissa länder förbud mot att uppföra kyrkor.
Hur tror Du att det skulle bli uppfattas i ett muslimskt land, till exempel i Saudiarabien, om en miljoner kristna skulle ta sig över gränsen och säga att de är flyktingar, efter att ha kastat och förstört sina pass? Därefter kräva att att de får uppföra kyrkan i Mekka och Medina? Samt att kvinnor även skall få ha utslaget hår, samt även en Pride-parad.
jag skulle säga att muslimska försök att förvandla sverige till något annat än vad det är i dag definitivt är en minoritetsposition inom islam i Sverige. Titta t.ex. på partiet Nyans, som kan beskrivas som "identitetspolitiskt muslimskt" (dvs inte så radikalt som du beskriver det). De fick 0,44% i riksdagsvalet 2022 och 0,04% i senaste EU-valet. Däremot håller jag med om att det skulle vara värdefullt med mer kunskap om vad som pågår i det muslimska civilsamhället (jag har skrivit om det flera gånger), men tyvärr blir de allt mer isolerade.
Kan inte undgå att märka att du svarar som du rekommenderar, Joel, och att det är ett föredömligt sätt att argumentera 🙂